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Manolo Copé, Los jóvenes no son ingenuos y saben qué les gusta y qué no

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@al3rdia: Tuvimos la suerte de conocer a Manolo Copé tras una concentración en el día del migrante el 18 de diciembre. Habíamos hablado antes y tuvimos un par de quedadas infructuosas para hacerle unas preguntas. Tras finalizar la concentración, después de habernos mojado por la lluvia y por los migrantes, decidimos posponer la entrevista al medio digital y preferimos ir a tomar un café caliente junto a algún miembro más de la HOAC y la JOC.

Para Manolo es un buen momento, está a punto de lanzar un proyecto musical con el grupo Gatos Pardos, ha colaborado en la obra colectiva de Sta María de los Indignados y tiene algo que decirnos sobre la hospitalidad, sobre la música en general y la cristiana en particular. Aunque es un poco extensa te invitamos a conocer un poco más de este músico, cristiano e indignado.

 

@al3rdia: “Ser migrante es un derecho; la hospitalidad, un deber.” ¿Cómo valoras las leyes contra la hospitalidad?

Imagen de la concentración del día del migrantePienso, junto con otros y otras, que la cuestión clave en este tema, como en tantos otros, es que la persona está dejando de ser lo primero. Hay otros intereses que están desbancando a la persona del lugar que le corresponde. La dignidad de las personas debe ser el elemento central de nuestra vida social, y por tanto, también política y económica. Nada hay más sagrado que su dignidad y respetar la dignidad de las personas implica trabajar por la creación de unas condiciones sociales de vida que, en la práctica, hagan posible dicha dignidad, para todos los seres humanos, en especial, los más empobrecidos. Y eso, sin Justicia… ¿cómo podría conseguirse?

Estas medidas que niegan derechos fundamentales (la criminalización de la hospitalidad, la negación de la sanidad…) ponen de manifiesto que hay decisiones especialmente injustas e inmorales. Especialmente porque estamos ante un retroceso en el reconocimiento del acceso universal a la sanidad (que es lo justo) y, sobre todo, porque supone excluir de este derecho a personas especialmente vulnerables y empobrecidas (y atenderlas debidamente es lo moral), es a lo que estamos llamados especialmente quienes nos consideramos cristianos.

En este sentido, la Iglesia es clara en sus documentos y no siempre somos lo contundentes que debiéramos cuando se trata de afirmar que debe prevalecer la dignidad de la persona frente a otros intereses. El papa Francisco está siendo más contundente en sus declaraciones en este sentido y hablaba recientemente de que los inmigrantes no son peones en el tablero de la humanidad. Juan Pablo II afirmaba que “apenas hay una señal más eficaz para medir la verdadera estatura democrática de una nación moderna que el comportamiento que muestra para con las personas inmigradas”

@al3rdia: ¿Cómo se puede vivir la hospitalidad desde la música?

La música es generadora también de conciencia, de valores, de una manera de entender la vida, a las personas… cantamos lo que vivimos y si somos hospitalarios se ha de reflejar en nuestra música, en nuestra manera de entender la propia cultura.

Pienso que hemos de ser capaces de humanizar la cultura, frente a quienes pretenden que sean otro elemento más de consumo. En este sentido, tengo la sensación de que la música, en general, tanto la cristiana como la que no, no suele abordar temas que supongan conflicto o situaciones que debiéramos ir denunciando a los cuatro vientos. Hay honrosas excepciones, pero pienso que es una oportunidad que los músicos desaprovechamos.

@al3rdia: De la indignación crear esperanza. ¿Cómo has vivido la experiencia de Santa María de los Indignados?Manolo Copé y otros artístas que participan en el Disco Sta María de los Indignados

Engancho con mi respuesta anterior. Fruto de ese convencimiento de que no siempre somos capaces de implicarnos con nuestra  música en lo que está pasando en la sociedad, me pareció una gozada que surgiera este proyecto. Se concretaba un vacío que había en el panorama musical de la música cristiana y se hacía de manera colectiva. Un trabajo que sirviera a la vez para denunciar las situaciones de injusticia y para proponer la esperanza como cristianos que somos. Para mí ha supuesto un auténtico lujo la participación en este proyecto.

@al3rdia: Visto con perspectiva, ¿Qué es lo mejor que te ha aportado por el momento?

Pues dos cosas: compartir escenario, vivencias y proyecto con gente a la que admiro profundamente y que han sido y son referente, tanto musicales, como vitales.

Y que estemos siendo capaces de aportar colectivamente a un proyecto que es el Fondo de Solidaridad internacional, un Fondo que intenta que los trabajadores cristianos de los países del sur puedan formarse a todos los niveles, también desde el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia, para poder aportar con criterio en la construcción de sus sociedades, tanto a nivel social como eclesial.

@al3rdia: ¿Hablamos del proyecto “Gatos Pardos”? ¿en qué punto está?

Pues a punto de caramelo y nunca mejor dicho.

cartel gatos pardosEstamos en plena campaña de crowdfunding para recabar fondos con la venta de discos, camisetas, chapas y entradas ya que presentamos el disco el próximo 25 de enero en Alicante. Pero hemos querido hacerlo de manera poco convencional, en lugar de ir a un banco a que nos preste el dinero que nos falta por pagar del proceso de grabación y producción y realizar las copias de los discos con sus libretos, etc… para devolverlo más tarde con intereses, proponemos que la gente que quiera nos eche un cable con esto de las pelas comprando el disco por adelantado.

En Gatos Pardos estamos en contra del fraude que hay en el inmenso negocio de la mal llamada “industria musical”, que en realidad es un cuento chino de manipulación de masas, márketing y números trucados. Por eso renunciamos a la SGAE, nos autoproducimos y venderemos los discos “en mano” y sin intermediarios sangrantes. Porque creemos en otro modelo y de hecho, intentamos hacerlo realidad. Y seguro, venderemos los 2.000 discos que están apunto de llegar, más que algunos top-ventas. Incluso nos dará para destinar el 50% del beneficio a una causa justa.

Te dejo la opinión de quien es un referente en la música alicantina sobre este disco, porque a nosotros se nos da muy mal autodefinirnos:

“Un disco de una banda con tanta variedad, tan valiente, con calidad en las composiciones, las letras y los arreglos, tan ambicioso y fresco a la vez, seguro que en Alicante no se ha hecho al menos en los últimos 25 años. Tenéis un discazo tremendo, digno de no quedarse como disco local, sino que debería estar sonando en Radio 3 durante meses, una canción, al tiempo otra… Además, es el primer disco. Bandas como The Police, en su primer disco había músicos de estudio, grandes estudios de grabacion y grandes ingenieros y el disco es un disco normalito, todo suena a lo mismo.”

 @al3rdia: ¿qué novedades va a suponer?

El disco en sí es una novedad por ser el primero, pero pienso que una novedad de todo el proceso de creación es que ha sido colectivo, abierto a la participación. ¡Por eso llevamos también más de tres años liados con este trabajo!

@al3rdia: Músicos con los que vais a contar

Pufff es una barbaridad la cantidad de gente que ha participado. Más que la gente concreta, creo que hay que poner en valor el proceso participativo y la cantidad de personas que se han ido implicando en el mismo.

Todo esto es “Tantas Cosas”:

1. Manolo Copé: Voz, coros, guitarra acústica y guitarra española.

2. Alfonso Copé: Voz, coros, guitarra acústica, guitarra española, guitarra eléctrica, grititos, goteos, crujidos, “mensaje satánico” y grabación.

3. Anita Antón: Voz y coros.

4. Ernesto Puerto: Batería, bongos, piedras, escobillas sobre papel, tijeras, cajón, pandereta, pandero, bombo legüero, rik, pailas, clave, cáscaras, cencerro, shaker, darbuka, cuencos de cuarzo, tinaja, chapoteos, panderos de mar, cacerola con agua y caña rajá que suena cuando se moja un rato.

5. Manolo Martínez: Bajo eléctrico, grabación, edición y mezcla.

6. Paolo Olivo: Piano, rhodes, órgano, acordeón y clavicordio.

7. Carolina Terrés: Violín.

8. Carmen Martínez: Voz y coros.

9. David Rodríguez: Trompeta, trompeta con sordina Harmon y fliscorno.

10. Aarón Infantes: Trompeta.

11. José Enrique Pérez: Trombón.

12. Hugo Pastor: Trombón.

13. Antonio Moltó: Saxo alto y saxo tenor.

14. Adrián Berenguer: Saxo alto.

15. Joel Copé: Coros y bostezo.

16. José Luís Cortés: Coros y palmas.

17. Pepe Bornay: Guitarra eléctrica, voz del inframundo (sin atril ni ná), arreglos metales y asesoría de producción.

18. Carlos Peñalver: Cajón.

19. Ivan Serrano (Billy Mandanga): Coros y vocecillas inquietantes.

20. Jessica Express: Coros.

21. David de Gregorio: Coros, chamullo paliza, voz antigua y guitarra antigua.

22. Habitantes del Último Bucardo: Coros, palmas, chasquidos de dedos, risas y gritos.

23. Kevin Mendes: Caja murguera, repique, huevitos y surdos.

24. Toni Palomino: Recitado Quechua.

25. Leandro Sevilla: Quena, charango, moxeño y sikus.

26. Jorge Perromagnético: Arpa de boca, didgeridoo y kalimba.

27. Inés Saavedra: Arreglos corales.

28. Miguel Romá: Grabación.

Y mucha más gente que nos hubiera gustado que participara, pero por algún sitio había que cortar.

Te dejo con dos vídeos que a lo mejor ayudan o a lo mejor no:

¿Qué es Gatos Pardos? Pulsa aquí para ir al vídeo

¿Quienes son Gatos Pardos? Pulsa aquí para ir al vídeo

@al3rdia: Cómo encaja esto es tu proyecto musical/vivencia de la música

Pues plenamente porque es una obra coral, colectiva y porque tanto en mis canciones como las de mi hermano intentamos transmitir más o menos lo que somos y lo que vivimos. Sin prejuicios, sin cortapisas, con mucha libertad… Nos gusta preguntar a quien nos escucha, ¿qué te conseguimos transmitir? y recibimos respuestas de todo tipo, siempre muy identificables con nosotros mismos.

Yo hago música, y según lo que nace, lo encauzo al formato de banda, con Gatos Pardos, a la música en clave cristiana, como ha pasado con Santa Mª de los indignados, a la canción de autor o a las comparto en escenarios con Carmen, mi mujer, que se está animando a cantar conmigo y yo con ella.

Incluso participando como lo hemos hecho en el proyecto puentegramas, que por lo reducido de este espacio te invito a conocer en esta web.

@al3rdia: ¿Qué podemos hacer para que tu música llegue a más jóvenes?Manolo copé

Buena pregunta… estamos en un tiempo en que los canales de distribución de música convencionales están quedando obsoletos. Las redes sociales están ayudando a socializar la música y vías como spotify o soundcloud (por citar algunas) son escaparates para mostrar lo que se hace. El problema (o tal vez no sea un problema) es que hay mucha oferta y es difícil posicionarse en un océano de música cuando llevas una barquita pequeña. Suele haber transatlánticos que impiden que los barcos pequeños puedan “navegar”. El problema también es que la industria musical como decía más arriba, no suele tener preferencia por la calidad sino por lo comercial. En ese sentido es difícil “competir” con los canales que la industria musical impone. Es la lucha de David contra Goliat, pero recordemos que esa batalla la ganó David. En todo caso, estamos en un momento privilegiado para escuchar cualquier tipo de música de casi cualquier lugar del mundo.

Pero yendo al grano, ya sea como cantautor o con formato banda, pienso que la música llega si tiene calidad. Los jóvenes no son ingenuos y saben qué les gusta y qué no.

Además no tenemos un estilo predefinido, son muchos los estilos musicales que abordamos y además no tenemos un concepto cerrado de banda con los papeles predefinidos (según el tema, la voz principal varía)

Pienso sinceramente que como Gatos Pardos, tenemos un buen producto musical que ofrecer, poco convencional, tanto por las letras y músicas como por el propio concepto de banda que tenemos y eso pienso que a quien lo escuche le puede seducir. Así que cualquier apoyo será bienvenido.

@al3rdia: Migueli, tu, Álvaro Fraile, Luis Guitarra, Jota… y otros nombres empiezan a tener presencia. ¿En qué punto sientes que está la música cristiana?

Pues creo que es un buen momento porque hay muchos músicos cristianos que hacen música y muchos cristianos que son buenos músicos. Esto no acaba de concretarse en que haya música cristiana que llegue a un gran público (y me pregunto si en el fondo tal vez no deba ser así)

Me gustaría decir que estamos en un momento óptimo, pero no es del todo así, porque pienso que no hay una apuesta decidida por promover esta música. Las iniciativas que hay son particulares de los propios autores o de algunas productoras o portales (Trovador, Assisi) cuando debería haber una apuesta más clara por parte de organismos o medios oficiales de la Iglesia que canalizaran esta realidad emergente.

@al3rdia: Y en este camino, los medios de comunicación cristianos, como puede ser Cadena 100 o 13 TV, ¿son abanderados o ponen frenos?

Pues ni lo uno ni lo otro. No ponen frenos, pero desde luego tamcpo son abanderados. La propia Cope, Cadena 100 o 13tv deberían ser los ámbitos naturales donde se pudiera escuchar este tipo de música. Como decía en la pregunta anterior no hay una apuesta clara y decidida por apoyar desde estos ámbitos la música cristiana. En cierta medida, estos medios deberían ser quienes propusieran esta música en sus programaciones. Tampoco digo yo en sus programas de “prime time”, pero ¿dónde si no deberían tener cabida este tipo de música? Un programa semanal de una hora para empezar o de media hora. Material de calidad hay más que suficiente para que se pudiera hacer realidad. Solo la discografía de Brotes de Olivo (www.brotesdeolivo.es) daría para ir dando contenido a un programa de este tipo.

@al3rdia: ¿Crees que para llevar la música cristiana al primer plano es necesario entrar en la radiofórmula?

En absoluto, pienso que hemos de seguir rompiéndonos la cabeza para que la música que hacemos sea de calidad y sea significativa. Esta clave me parece fundamental y en cierta medida es una clave complicada, a la que no debemos renunciar. Hemos de diversificar la música que hacemos, para que llegue a cuanta más gente mejor. Hay quien hace música cristiana muy buena, pero que de antemano tiene el rechazo de una parte de la sociedad que no es cristiana o no se identifica con letras que asumimos quienes nos consideramos cristianos. yo no digo que haya que renunciar a este tipo de música pero sí creo que hemos de dar pasos y preguntarnos ¿cómo lograr hacer música cristiana que sea significativa, independientemente de que el que escucha sea cristiano o no? En este sentido me parece que Álvaro Fraile o el último disco que hizo Emilia Arija, “Sobre las ruinas”, tienen elementos sobre los que hay que seguir insistiendo.

@al3rdia: ¿Qué les recomendarías a los jóvenes que quieran escuchar música cristiana?

Hay una serie de clásicos irrenunciables a los que hay escuchar, aparte de por lo que han supuesto para la música cristiana en España, porque su calidad es incuestionable.

Brotes de olivo, Kairoi, Migueli, Nico Montero, Luis Guitarra, Edén, Emilia Arija…

De Latinomérica una selección de la obra de Martín Valverde, Daniel Poli, Luis Enrique Ascoy (y digo una selección porque al tener tanta obra, no toda tiene la misma calidad)

Más recientes: Álvaro Fraile, Toño Casado (y su musical 33), el musical “The answer”, etc…

Hay músicos católicos en EEUU que son referentes y deberíamos escucharlos más por la calidad musical que ofrecen. Tienen un reconocimiento que va más allá del ámbito católico, debido a esa calidad. Un claro ejemplo es Audrey Assad.

Y por último, como creyentes hemos de rastrear el paso de Dios por nuestras vidas y también por nuestras músicas. En este sentido, pienso que hemos de ser capaces de ver los temas y canciones que hablan de Dios aunque no lo nombren. Desde que Dios se hizo hombre, nada de lo que es humano debe dejar de afectarnos a los cristianos, tampoco la música y menos aún, la que es buena…

Gracias por vuestra tarea…. y seguimos….

El evangelio según Toño Casado

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@jimenezjosel: Recuerdo que cuando estrenaron en los cines la película «La Pasión de Cristo» dirigida por Mel Gibson escuché en la radio un titular parecido. Mel Gibson no quiso llevar al cine un relato de la pasión de un evangelista concreto, sino que a través de su experiencia de fe trasladaba a la gran pantalla el relato de Jesús.

image (7)

Esta misma sensación es la que tuve al ver el resultado del concierto de 33 el musical. Toño Casado no lleva al escenario un relato concreto de los evangelistas sino que hace propio el relato para que todos cantemos que «La única religión, el único camino, el único mandato será el amor.»

Lo que pudimos ver los afortunados que nos acercamos hasta el teatro no fue el concepto habitual de musical, sino un concierto teatralizado. Esto significa que aún se puede mejorar la experiencia, para que todos los que nos quedamos con ganas de más.

En el concierto pudimos ver una puesta en escena que combina el concepto clásico del relato evangélico mezclado con elementos típicos de la cultura actual, lo que acerca todavía más el relato a nuestras vidas. Todo el vestuario tiene clara connotaciones actuales.

image (6)En la interpretación destacó una gran María, que nos llenó de emoción, mientras ella se emocionaba con las andaduras de su hijo. El contrapunto cruel y cómico,  con una excelente actuación, lo ponen los 3 demonios, que desde el relato de las tentaciones se van apareciendo para tocar a los personajes del relato.

Hubo un conato de marcar el ritmo con las palmas en la canción del coro de los apóstoles, sin olvidar a las discípulas en el que destacaba el papel de María Magdalena (puedes leer aquí la entrevista que le hemos hecho) con alguna canción de esas que te tocan el corazón y ya no te dejan indiferente.

Todo esta producción ha sido llevaba adelante por «La familia 33», un grupo de amigos de Toño que respondiendo a su llamada han ayudado a llevar hasta las tablas el libreto del musical. Músicos, cantantes, montaje, decoración,vestuario… realizado de manera voluntaria, por mayor alcance de la misión y el evangelio.

A la salida del teatro me encontré con unos amigos que comentaban si el musical era crítico con la Iglesia. Creo que hace la presentación de un Jesús joven, cercano, acogedor, accesible, para todos. Seguramente una actualización que no ofrece nada nuevo, sino una vuelta a los orígenes.

Como dijimos en su día en twitter:


33, el musical, era el espectáculo cultural cristiano más importante de los últimos años en España y mantengo esa afirmación. Es necesario la creación desde la cultura popular de elementos que ayuden a la evangelización. Gracias Toño por tu atrevimiento.

33, Luces y sombras

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@pablitorf: Tenía tan buena pinta que era casi imposible no ir a verlo. Estas navidades se ha presentado, tras muchos meses de ensayo, el concierto de “33, el musical”. Un pequeño plato para ir abriendo boca del nuevo proyecto de Toño Casado.

33 es la representación de la vida de Jesús, un enfoque más actual y renovador de lo que pudo suponer Jesucristo Superstar en su época. Así me lo tomé yo por lo menos cuando el domingo 29 de diciembre fui a ver el concierto.

Escena de la representación en el teatro el recuerdo

La verdad es que tuvo una puesta en escena espectacular, de la cual destacó el gran papel del equipo de luces. Me gustó mucho, disfruté enormemente ese rato rodeado de mi gente, dado que parecía que estabas en familia al estar rodeado de tanta gente conocida. Supongo que el resto de artículos sobre el musical no trataran estos temas, por lo que me gustaría enfocar un punto de vista más crítico de lo que vi.

En cuanto al ambiente y la puesta en escena, no puedo decir nada malo. El teatro era espectacular y repito el grandísimo papel de las luces, el cual me dejó asombrado.

Desgraciadamente, los que conocemos o creemos conocer un poco la obra de Toño salimos desilusionados del concierto por lo poco innovador de sus canciones. Se podían identificar fácilmente las canciones con otras canciones anteriores o con el mismo himno de las JMJ que compuso Toño para la visita de Benedicto XVI a Madrid.

La primera parte de la obra es un poco “floja”, le falta continuidad y fuerza, al igual que al actor que daba vida a Jesús. Por contraposición, la segunda parte del concierto fue mucho mejor, con más dinamismo y un gran papel de los diablos. Muchas de las escenas son calcos de Jesucristo Superstar, como la entrada en Jerusalén o la forma de caracterizar a muchos personajes (los romanos o Herodes).

Creo que es una obra que a la gente que no está muy metida en la vida de Jesús o que no la ha estudiado en profundidad le es muy atractiva e incluso puede ayudarle a profundizar más, pero para mi gusto hubo algunos aspectos en los cuales Toño tiene margen de mejora. En la presentación de los apóstoles, cuando presentan a Juan el Evangelista, le añaden el calificativo de “maricón”. Sé que para algunos autores, este evangelista podía tener una tendencia homosexual y haberse visto en algunos momentos incluso seducido por Jesús, pero no me pareció lo más conveniente caracterizarle de esta manera. En otro momento de la obra, aparece una televisión en la cual ridiculizan varias formas de ver la religión. Estoy totalmente de acuerdo y me parece sutil la comparación de los sumos y de los fariseos con la alta jerarquía eclesiástica, sobre todo en la frase “La religión es una cosa muy seria”. No me pareció tan acertada la ridiculización de un sacerdote vestido con sotana que promulga la Santísima Trinidad, creo que es un dogma de nuestra fe, y que había algunos discursos mejores si la intención era ridiculizar la fe inmóvil de muchos de nuestros pastores, y más si queda la sensación de comparar la Santísima Trinidad con una definición de Jesús visto como un extratrerrestre que hace curaciones mágicas. Tampoco me pareció bueno el remix del Señor de los Anillos, con el pasaje del camino de Emaús y la Magadalena al finalizar la obra. Creo que es una mezcolanza que podía acabar la obra de manera más sencilla y con un final más fiel al evangelio, utilizando un pasaje bíblico sin necesidad de alterarlo.

Musicalmente, aparte del aspecto comentado anteriormente, creo que es una obra un poco floja y que no ha sabe aprovechar del

Escena de 33 el musical de Toño Casado

todo los grandes músicos que tiene y los grandes vocalistas. Me faltó un poco de R’n’R, menos canción de misa. También alguna canción conmovedora, sólo resalto las canciones de la Virgen. Tengo la suerte de conocer al batería y al bajista de la obra, y tienen unas capacidades musicales inmensas, dado que son unos grandes músicos. Creo que se tiró de música enlatada y varias grabaciones, dado que había instrumentos que sonaban sin estar allí y sin ser tocados por el piano, y quizás algún playback, pero no estoy muy seguro. Hubiera cambiado algún papel más, María Virumbrales (María Magdalena) tiene una voz increíble, y sus canciones no le dejaban demostrar ese impresionante talento que posee.

Sólo hubo una cosa que me pareció realmente desastrosa y que creo que a nadie se le pasó por alto. Si en un musical, concierto o representación benéfica o con unas entradas de bajo coste no funcionan o fallan los micrófonos puede tener un pase, pero no me pareció nada bien que los micrófonos dejaran de funcionar en repetidas ocasiones teniendo en cuenta el precio de las entradas. Creo además que fueron por despistes del técnico, quizás por algún tipo de fallo en la mesa al no subir el volumen o quizás no quitar el mute. Son despistes o fallos que en una obra así no deberían aparecer.

Después de parecer el ogro de la película, quiero decir que me pareció una obra en general buena, que recomendaría ir a ver e incluso iría a verla si se cumplen las expectativas de Toño de presentar en la Gran Vía madrileña, pero tiene un largo camino que recorrer y necesita pulir estos pequeños detalles.

33 Ha sido experiencia de Dios

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@Cristi_gafitas: Consciente de los tiempos que vivimos, de la sociedad actual y de la deshumanización general por la que estamos influenciados no había mejor momento para aparecer, llega 33 el musical. Parece como si se necesitara, como si se avecinara un cambio, una revolución, en realidad se estaba pidiendo a gritos. Algunos dicen que el 33 es crítico con la Iglesia, otros que no lo es tanto. Más que una crítica es una revisión y puede que un tirón de orejas para todos.

El 33 consigue ser un musical cercano, revolucionario, de cambio, actual y moderno, muy fácil de entender, que te cuenta la historia de Jesús el nazareno de una forma sencilla y clara. Que te acerca a María, entrañable, con luz, muy madre que hace que sea fácil sentirla como madre de uno. ¿Y quién no se siente un poco apóstol o apóstola? gente de a pié, con sus ganas de triunfar, sus piques, sus ganas de formar parte de algo tan grande como el plan de Jesús, que tienen miedo e incluso fallan a su querido amigo, pero con Los apóstoles en escena del musical escrito por Toño Casadosus virtudes y defectos ahí siguen.

La forma de mostrar los demonios me parece clave. Qué difícil se hace a veces luchar con nuestros demonios y a pesar de todo Jesús puede con ellos, ni que fuera el héroe de una peli de Disney. Cualquiera puede sentirse identificado con la Magdalena, los perdidos, los miedosos, los que no se quieren, los que lo han perdido todo, los que no se sienten escuchados, los que se sienten solos, sin sueños, sobre todo los últimos, pero el mensaje es pura luz, es salvación, si quieres hay cielo para ti.

Y la cuestión más importante ¿queda claro quién es ese tal Jesús, qué era lo que decía? A mí lo que me queda claro es que fue un hombre grande y qué como él mismo nos dice en el 33 “¿qué más da la etiqueta que ponéis? No juzguéis y no seréis juzgados”. El mensaje muy claro: El amor por encima de todo. El 33 invita a ser partícipe de esta misión, repartir amor, empaparse de él, basar todo en él, parece sencillo pero a veces no lo es, los demonios siempre rondan y lo que toca es luchar contra ellos, cual héroe o heroína de una peli de Disney.

Personalmente el 33 me ha tocado el alma, ha sido experiencia de Dios. Como Lina Morgan diría estoy “agradecida y emocionada”. Espero que no se quede sólo en el grupo que pudo disfrutarlo, que vea más luz, que sino es la Gran Vía sean los teatros de los colegios, pero que se vea. De momento os invito a vivir la única religión, el único camino, el único mandato que nos dejó Jesús: El amor.

María Virumbrales, «El futuro de 33 es llegar a mucha gente»

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@al3rdia: María Virumbrales, María Magdalena en «33, el musical» nos atiende por correo electrónico desde Holanda. Desde allí ha sido capaz de compaginar los ensayos y la exigencia de preparar un musical desde cero. No es su primera experiencia en los musicales. Comenzó en Amorevo, la compañía amateur de teatro que alberga la obra de los salesianos de Paseo de Extremadura en Madrid. De ahí dio el salto a los escenarios profesionales con «El rey de bodas», «Es por ti» o «Hair». Ahora ha podido participar en un proyecto en el que vivir y compartir su fe mientras nos regala su voz y su sonrisa.

@al3rdia: ¿Qué ha supuesto 33 para ti?

MV: Para mi ha sido un reto y un regalo. Un reto porque es un proyecto que partía totalmente de cero y cada actor junto con los directores hemos ido probando, construyendo y definiendo los personajes, las emociones… Y también ha sido un gran regalo por ver nacer 33 desde el principio, en 2005 Toño nos enseñó los temas y años después es increíble ver como los sueños de la gente gracias al esfuerzo se convierten en realidad. Me siento orgullosa de Toño Casado y de todo el equipo de 33, la gente se ha entregado por completo de una forma totalmente desinteresada.

Imagen del musical de Toño Casado@al3rdia: ¿Cómo llegas a participar en 33?

MV: Por Toño, somos amigos desde hace tiempo. En 2005 nos presentó los temas y con un grupo de amigos grabamos la primera maqueta del musical. Hace un par de años Toño supo que era el momento de retomar el proyecto y me dijo que contaba conmigo aunque estuviera viviendo en Holanda. Cuando Toño está decidido a hacer algo no hay quien lo pare, es algo que admiro de él.

@al3rdia: Tenemos entendido que todo el musical ha sido realizado de forma voluntaria, desde actores a vestuario ¿Cómo valorar la experiencia a nivel humano?

MV: Quiero aclarar que defiendo a capa y espada la justa remuneración económica por un trabajo bien hecho en un escenario (lo digo porque últimamente a algunos productores profesionales parece que se les olvida que los artistas comen). Pero todos los que empezábamos en este proyecto sabíamos que no solo estábamos ahí para ayudar a un amigo a dar vida a sus partituras, intuíamos que íbamos a tener una gran remuneración espiritual. Ha sido emocionante y enriquecedor ver los resultados de la entrega y dedicación de toda la compañía.

@al3rdia: Y representando la vida de Jesús, ¿Qué valoración haces desde la fe?

MV: Las bienaventuranzas, las tentaciones, la última cena… forman parte de mí desde hace mucho tiempo. Pero ha sido un experiencia importante ponerme en la piel y en las emociones directamente, en primera persona. El mensaje Solo el Amor Nos Salva ya había calado en mí, pero este musical me ha hecho grabarlo a fuego.

@al3rdia: Has interpretado a María Magdalena ¿Qué ha sido lo más fácil y lo más difícil del personaje? ¿Hasta qué punto te sientes identificada con ella?

MV: Lo más fácil, disfrutar del tema que interpreto No Se. Y lo más difícil las diferentes emociones y conflictos por los que pasa en poco tiempo durante el musical. En algún momento de mi vida yo también he dudado de mí como María Magdalena, de si estaba haciendo las cosas bien o si estaba dando lo mejor de mí, si podría librarme de mis errores.

@al3rdia: Ya que comentas sobre la canción «no se», para nosotros es uno de los temas que nos toca el corazón. ¿Hasta qué punto te tocó también a ti?

MV: Es uno de mis temas favoritos del musical. A mi me tocó el corazón desde 2005 que Toño me la cantó por primera vez y me dijo que quería que yo la interpretara. El tema tiene una sensibilidad brutal, es el desnudo total del alma, de un alma rota. El final del tema te hace ver que siempre hay una luz de esperanza, que la vida da más oportunidades y que el Amor nos salva, el Amor todo lo cura.

@al3rdia: ¿Cual crees que es el futuro de 33?

MV: El futuro de 33 es llegar a mucha gente, creo que va a ser un nuevo instrumento de evangelización importante.

@al3rdia: A nivel personal, sabiendo que tú te dedicas profesionalmente a la actuación, ¿Seguirás ligada al proyecto en un futuro?

MV: Si, si Toño quiere seguir contando conmigo sabe que aquí me tiene 🙂

Puedes seguir a María y todos sus proyectos en @mavirum

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