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Manolo Copé, Los jóvenes no son ingenuos y saben qué les gusta y qué no

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@al3rdia: Tuvimos la suerte de conocer a Manolo Copé tras una concentración en el día del migrante el 18 de diciembre. Habíamos hablado antes y tuvimos un par de quedadas infructuosas para hacerle unas preguntas. Tras finalizar la concentración, después de habernos mojado por la lluvia y por los migrantes, decidimos posponer la entrevista al medio digital y preferimos ir a tomar un café caliente junto a algún miembro más de la HOAC y la JOC.

Para Manolo es un buen momento, está a punto de lanzar un proyecto musical con el grupo Gatos Pardos, ha colaborado en la obra colectiva de Sta María de los Indignados y tiene algo que decirnos sobre la hospitalidad, sobre la música en general y la cristiana en particular. Aunque es un poco extensa te invitamos a conocer un poco más de este músico, cristiano e indignado.

 

@al3rdia: “Ser migrante es un derecho; la hospitalidad, un deber.” ¿Cómo valoras las leyes contra la hospitalidad?

Imagen de la concentración del día del migrantePienso, junto con otros y otras, que la cuestión clave en este tema, como en tantos otros, es que la persona está dejando de ser lo primero. Hay otros intereses que están desbancando a la persona del lugar que le corresponde. La dignidad de las personas debe ser el elemento central de nuestra vida social, y por tanto, también política y económica. Nada hay más sagrado que su dignidad y respetar la dignidad de las personas implica trabajar por la creación de unas condiciones sociales de vida que, en la práctica, hagan posible dicha dignidad, para todos los seres humanos, en especial, los más empobrecidos. Y eso, sin Justicia… ¿cómo podría conseguirse?

Estas medidas que niegan derechos fundamentales (la criminalización de la hospitalidad, la negación de la sanidad…) ponen de manifiesto que hay decisiones especialmente injustas e inmorales. Especialmente porque estamos ante un retroceso en el reconocimiento del acceso universal a la sanidad (que es lo justo) y, sobre todo, porque supone excluir de este derecho a personas especialmente vulnerables y empobrecidas (y atenderlas debidamente es lo moral), es a lo que estamos llamados especialmente quienes nos consideramos cristianos.

En este sentido, la Iglesia es clara en sus documentos y no siempre somos lo contundentes que debiéramos cuando se trata de afirmar que debe prevalecer la dignidad de la persona frente a otros intereses. El papa Francisco está siendo más contundente en sus declaraciones en este sentido y hablaba recientemente de que los inmigrantes no son peones en el tablero de la humanidad. Juan Pablo II afirmaba que “apenas hay una señal más eficaz para medir la verdadera estatura democrática de una nación moderna que el comportamiento que muestra para con las personas inmigradas”

@al3rdia: ¿Cómo se puede vivir la hospitalidad desde la música?

La música es generadora también de conciencia, de valores, de una manera de entender la vida, a las personas… cantamos lo que vivimos y si somos hospitalarios se ha de reflejar en nuestra música, en nuestra manera de entender la propia cultura.

Pienso que hemos de ser capaces de humanizar la cultura, frente a quienes pretenden que sean otro elemento más de consumo. En este sentido, tengo la sensación de que la música, en general, tanto la cristiana como la que no, no suele abordar temas que supongan conflicto o situaciones que debiéramos ir denunciando a los cuatro vientos. Hay honrosas excepciones, pero pienso que es una oportunidad que los músicos desaprovechamos.

@al3rdia: De la indignación crear esperanza. ¿Cómo has vivido la experiencia de Santa María de los Indignados?Manolo Copé y otros artístas que participan en el Disco Sta María de los Indignados

Engancho con mi respuesta anterior. Fruto de ese convencimiento de que no siempre somos capaces de implicarnos con nuestra  música en lo que está pasando en la sociedad, me pareció una gozada que surgiera este proyecto. Se concretaba un vacío que había en el panorama musical de la música cristiana y se hacía de manera colectiva. Un trabajo que sirviera a la vez para denunciar las situaciones de injusticia y para proponer la esperanza como cristianos que somos. Para mí ha supuesto un auténtico lujo la participación en este proyecto.

@al3rdia: Visto con perspectiva, ¿Qué es lo mejor que te ha aportado por el momento?

Pues dos cosas: compartir escenario, vivencias y proyecto con gente a la que admiro profundamente y que han sido y son referente, tanto musicales, como vitales.

Y que estemos siendo capaces de aportar colectivamente a un proyecto que es el Fondo de Solidaridad internacional, un Fondo que intenta que los trabajadores cristianos de los países del sur puedan formarse a todos los niveles, también desde el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia, para poder aportar con criterio en la construcción de sus sociedades, tanto a nivel social como eclesial.

@al3rdia: ¿Hablamos del proyecto “Gatos Pardos”? ¿en qué punto está?

Pues a punto de caramelo y nunca mejor dicho.

cartel gatos pardosEstamos en plena campaña de crowdfunding para recabar fondos con la venta de discos, camisetas, chapas y entradas ya que presentamos el disco el próximo 25 de enero en Alicante. Pero hemos querido hacerlo de manera poco convencional, en lugar de ir a un banco a que nos preste el dinero que nos falta por pagar del proceso de grabación y producción y realizar las copias de los discos con sus libretos, etc… para devolverlo más tarde con intereses, proponemos que la gente que quiera nos eche un cable con esto de las pelas comprando el disco por adelantado.

En Gatos Pardos estamos en contra del fraude que hay en el inmenso negocio de la mal llamada “industria musical”, que en realidad es un cuento chino de manipulación de masas, márketing y números trucados. Por eso renunciamos a la SGAE, nos autoproducimos y venderemos los discos “en mano” y sin intermediarios sangrantes. Porque creemos en otro modelo y de hecho, intentamos hacerlo realidad. Y seguro, venderemos los 2.000 discos que están apunto de llegar, más que algunos top-ventas. Incluso nos dará para destinar el 50% del beneficio a una causa justa.

Te dejo la opinión de quien es un referente en la música alicantina sobre este disco, porque a nosotros se nos da muy mal autodefinirnos:

“Un disco de una banda con tanta variedad, tan valiente, con calidad en las composiciones, las letras y los arreglos, tan ambicioso y fresco a la vez, seguro que en Alicante no se ha hecho al menos en los últimos 25 años. Tenéis un discazo tremendo, digno de no quedarse como disco local, sino que debería estar sonando en Radio 3 durante meses, una canción, al tiempo otra… Además, es el primer disco. Bandas como The Police, en su primer disco había músicos de estudio, grandes estudios de grabacion y grandes ingenieros y el disco es un disco normalito, todo suena a lo mismo.”

 @al3rdia: ¿qué novedades va a suponer?

El disco en sí es una novedad por ser el primero, pero pienso que una novedad de todo el proceso de creación es que ha sido colectivo, abierto a la participación. ¡Por eso llevamos también más de tres años liados con este trabajo!

@al3rdia: Músicos con los que vais a contar

Pufff es una barbaridad la cantidad de gente que ha participado. Más que la gente concreta, creo que hay que poner en valor el proceso participativo y la cantidad de personas que se han ido implicando en el mismo.

Todo esto es “Tantas Cosas”:

1. Manolo Copé: Voz, coros, guitarra acústica y guitarra española.

2. Alfonso Copé: Voz, coros, guitarra acústica, guitarra española, guitarra eléctrica, grititos, goteos, crujidos, “mensaje satánico” y grabación.

3. Anita Antón: Voz y coros.

4. Ernesto Puerto: Batería, bongos, piedras, escobillas sobre papel, tijeras, cajón, pandereta, pandero, bombo legüero, rik, pailas, clave, cáscaras, cencerro, shaker, darbuka, cuencos de cuarzo, tinaja, chapoteos, panderos de mar, cacerola con agua y caña rajá que suena cuando se moja un rato.

5. Manolo Martínez: Bajo eléctrico, grabación, edición y mezcla.

6. Paolo Olivo: Piano, rhodes, órgano, acordeón y clavicordio.

7. Carolina Terrés: Violín.

8. Carmen Martínez: Voz y coros.

9. David Rodríguez: Trompeta, trompeta con sordina Harmon y fliscorno.

10. Aarón Infantes: Trompeta.

11. José Enrique Pérez: Trombón.

12. Hugo Pastor: Trombón.

13. Antonio Moltó: Saxo alto y saxo tenor.

14. Adrián Berenguer: Saxo alto.

15. Joel Copé: Coros y bostezo.

16. José Luís Cortés: Coros y palmas.

17. Pepe Bornay: Guitarra eléctrica, voz del inframundo (sin atril ni ná), arreglos metales y asesoría de producción.

18. Carlos Peñalver: Cajón.

19. Ivan Serrano (Billy Mandanga): Coros y vocecillas inquietantes.

20. Jessica Express: Coros.

21. David de Gregorio: Coros, chamullo paliza, voz antigua y guitarra antigua.

22. Habitantes del Último Bucardo: Coros, palmas, chasquidos de dedos, risas y gritos.

23. Kevin Mendes: Caja murguera, repique, huevitos y surdos.

24. Toni Palomino: Recitado Quechua.

25. Leandro Sevilla: Quena, charango, moxeño y sikus.

26. Jorge Perromagnético: Arpa de boca, didgeridoo y kalimba.

27. Inés Saavedra: Arreglos corales.

28. Miguel Romá: Grabación.

Y mucha más gente que nos hubiera gustado que participara, pero por algún sitio había que cortar.

Te dejo con dos vídeos que a lo mejor ayudan o a lo mejor no:

¿Qué es Gatos Pardos? Pulsa aquí para ir al vídeo

¿Quienes son Gatos Pardos? Pulsa aquí para ir al vídeo

@al3rdia: Cómo encaja esto es tu proyecto musical/vivencia de la música

Pues plenamente porque es una obra coral, colectiva y porque tanto en mis canciones como las de mi hermano intentamos transmitir más o menos lo que somos y lo que vivimos. Sin prejuicios, sin cortapisas, con mucha libertad… Nos gusta preguntar a quien nos escucha, ¿qué te conseguimos transmitir? y recibimos respuestas de todo tipo, siempre muy identificables con nosotros mismos.

Yo hago música, y según lo que nace, lo encauzo al formato de banda, con Gatos Pardos, a la música en clave cristiana, como ha pasado con Santa Mª de los indignados, a la canción de autor o a las comparto en escenarios con Carmen, mi mujer, que se está animando a cantar conmigo y yo con ella.

Incluso participando como lo hemos hecho en el proyecto puentegramas, que por lo reducido de este espacio te invito a conocer en esta web.

@al3rdia: ¿Qué podemos hacer para que tu música llegue a más jóvenes?Manolo copé

Buena pregunta… estamos en un tiempo en que los canales de distribución de música convencionales están quedando obsoletos. Las redes sociales están ayudando a socializar la música y vías como spotify o soundcloud (por citar algunas) son escaparates para mostrar lo que se hace. El problema (o tal vez no sea un problema) es que hay mucha oferta y es difícil posicionarse en un océano de música cuando llevas una barquita pequeña. Suele haber transatlánticos que impiden que los barcos pequeños puedan “navegar”. El problema también es que la industria musical como decía más arriba, no suele tener preferencia por la calidad sino por lo comercial. En ese sentido es difícil “competir” con los canales que la industria musical impone. Es la lucha de David contra Goliat, pero recordemos que esa batalla la ganó David. En todo caso, estamos en un momento privilegiado para escuchar cualquier tipo de música de casi cualquier lugar del mundo.

Pero yendo al grano, ya sea como cantautor o con formato banda, pienso que la música llega si tiene calidad. Los jóvenes no son ingenuos y saben qué les gusta y qué no.

Además no tenemos un estilo predefinido, son muchos los estilos musicales que abordamos y además no tenemos un concepto cerrado de banda con los papeles predefinidos (según el tema, la voz principal varía)

Pienso sinceramente que como Gatos Pardos, tenemos un buen producto musical que ofrecer, poco convencional, tanto por las letras y músicas como por el propio concepto de banda que tenemos y eso pienso que a quien lo escuche le puede seducir. Así que cualquier apoyo será bienvenido.

@al3rdia: Migueli, tu, Álvaro Fraile, Luis Guitarra, Jota… y otros nombres empiezan a tener presencia. ¿En qué punto sientes que está la música cristiana?

Pues creo que es un buen momento porque hay muchos músicos cristianos que hacen música y muchos cristianos que son buenos músicos. Esto no acaba de concretarse en que haya música cristiana que llegue a un gran público (y me pregunto si en el fondo tal vez no deba ser así)

Me gustaría decir que estamos en un momento óptimo, pero no es del todo así, porque pienso que no hay una apuesta decidida por promover esta música. Las iniciativas que hay son particulares de los propios autores o de algunas productoras o portales (Trovador, Assisi) cuando debería haber una apuesta más clara por parte de organismos o medios oficiales de la Iglesia que canalizaran esta realidad emergente.

@al3rdia: Y en este camino, los medios de comunicación cristianos, como puede ser Cadena 100 o 13 TV, ¿son abanderados o ponen frenos?

Pues ni lo uno ni lo otro. No ponen frenos, pero desde luego tamcpo son abanderados. La propia Cope, Cadena 100 o 13tv deberían ser los ámbitos naturales donde se pudiera escuchar este tipo de música. Como decía en la pregunta anterior no hay una apuesta clara y decidida por apoyar desde estos ámbitos la música cristiana. En cierta medida, estos medios deberían ser quienes propusieran esta música en sus programaciones. Tampoco digo yo en sus programas de “prime time”, pero ¿dónde si no deberían tener cabida este tipo de música? Un programa semanal de una hora para empezar o de media hora. Material de calidad hay más que suficiente para que se pudiera hacer realidad. Solo la discografía de Brotes de Olivo (www.brotesdeolivo.es) daría para ir dando contenido a un programa de este tipo.

@al3rdia: ¿Crees que para llevar la música cristiana al primer plano es necesario entrar en la radiofórmula?

En absoluto, pienso que hemos de seguir rompiéndonos la cabeza para que la música que hacemos sea de calidad y sea significativa. Esta clave me parece fundamental y en cierta medida es una clave complicada, a la que no debemos renunciar. Hemos de diversificar la música que hacemos, para que llegue a cuanta más gente mejor. Hay quien hace música cristiana muy buena, pero que de antemano tiene el rechazo de una parte de la sociedad que no es cristiana o no se identifica con letras que asumimos quienes nos consideramos cristianos. yo no digo que haya que renunciar a este tipo de música pero sí creo que hemos de dar pasos y preguntarnos ¿cómo lograr hacer música cristiana que sea significativa, independientemente de que el que escucha sea cristiano o no? En este sentido me parece que Álvaro Fraile o el último disco que hizo Emilia Arija, “Sobre las ruinas”, tienen elementos sobre los que hay que seguir insistiendo.

@al3rdia: ¿Qué les recomendarías a los jóvenes que quieran escuchar música cristiana?

Hay una serie de clásicos irrenunciables a los que hay escuchar, aparte de por lo que han supuesto para la música cristiana en España, porque su calidad es incuestionable.

Brotes de olivo, Kairoi, Migueli, Nico Montero, Luis Guitarra, Edén, Emilia Arija…

De Latinomérica una selección de la obra de Martín Valverde, Daniel Poli, Luis Enrique Ascoy (y digo una selección porque al tener tanta obra, no toda tiene la misma calidad)

Más recientes: Álvaro Fraile, Toño Casado (y su musical 33), el musical “The answer”, etc…

Hay músicos católicos en EEUU que son referentes y deberíamos escucharlos más por la calidad musical que ofrecen. Tienen un reconocimiento que va más allá del ámbito católico, debido a esa calidad. Un claro ejemplo es Audrey Assad.

Y por último, como creyentes hemos de rastrear el paso de Dios por nuestras vidas y también por nuestras músicas. En este sentido, pienso que hemos de ser capaces de ver los temas y canciones que hablan de Dios aunque no lo nombren. Desde que Dios se hizo hombre, nada de lo que es humano debe dejar de afectarnos a los cristianos, tampoco la música y menos aún, la que es buena…

Gracias por vuestra tarea…. y seguimos….

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